理想是丰满的，现实是骨感的。姬溪出发的时候，意气风发，信心满满，可当真正的进入了子午谷，姬溪才深刻的认识到，自己托大了。

直到深入子午谷，姬溪才明白为何后世的诸葛亮一声都未从这条路进军，也明白了为何张鲁明知道子午谷乃是自关中通往汉中的捷径，却不加任何防范。这是因为他们坚信，没有军队能从子午谷走出来。

这是一条荆棘之路，披荆斩棘对姬溪的这支部队来说算不了什么，然而，当这荆棘中遍布毒虫瘴气，泥潭沼泽时，这条荆棘之路便成了地狱之路，它在引导着姬溪，通往黄泉。

进入子午谷的第三日，看着将士们神情萎靡，疲惫不堪，摆在姬溪面前的似乎只有退回去一条路。姬溪招来了各个团长，询问他们的意见，诸将沉默不言，片刻后，莽汉许强有些支吾的说了一句话：“如果退了的话，那这三日来死的几百个弟兄，不就白死了。”

这句无心的诉苦，却带给了姬溪一道惊雷，驱散了心中所有的徘徊不定。是啊，现在退回去，那么这三日死去的弟兄就是白死，而继续往前走，虽然会死更多的人，但他们会死的有意义。如何在生命的意义和生命的本身之间选择，这是一个哲学问题，一个没有准确答案的哲学问题，他之所以成为一个问题，似乎只是让人去选择而已。

姬溪的内心告诉他，死去的兄弟不能白死，所以，要用更多的生命去填，于是，他立马转舵，硬生生的将自己的问询变成了试探，只听他吼道：“老子就知道你们这些软蛋想撤退，一个个没用的东西，怎么，怕了，不敢往前走了，孬种，怕死的现在就给我滚回去，脱下身上的盔甲，回家找老婆哭去。”

姬溪的这番话，将诸将骂的面红耳赤，这羞辱对这些百战沙场的汉子而言，简直被杀了他们还令他们难受，于是，诸将群情激奋，有几个血气上脑的，竟当场和姬溪抗衡了起来，姬溪以一对十，寸步不让，演变到后来，姬溪挽起袖子直接动了口。

诸将虽然气愤填膺，但却都不敢双手，而面对姬溪的姬溪的拳打脚踢，诸将的怒火更甚，出言不逊也已经是理所当然。

姬溪的激将法用的很好，他成功的用怒火填平了诸将心中的徘徊犹豫，他将斗志硬生生的塞给诸将，再由诸将将之撒向全军。

一传十，十传百，百而千，千而万，一直蝴蝶便可能掀起绝大的灾难，而姬溪一个人，也能改变一只军队的灵魂。

在各个团长的或动员激励，或喝骂拍打间，整只军队的胆怯与犹豫消散的很快，而取而代之的，是无限的斗志。

为了让这斗志更上一层楼，姬溪不顾所有人的阻拦，率领亲兵走在了最强面，并拔出湛卢剑，亲自披荆斩棘。

作为一个主帅，亲自冲锋陷阵无疑是不明智的，但万事没有绝对，当主帅身先士卒的时候，将会给全军传递出一个非常明确的信号，那就是，背水一战，向死而生。这其中有一个度，把握住这个度，则全军将破釜沉舟，一往无前，而如果把握不好，那就是人心涣散，一溃千里的惨像。

不可否认的是，姬溪确实是这方面的天才，他的一意孤行，彻底的激发出将士们必胜的信心。信心带来了胆气，胆气既生，则必有天不予我自取的霸气和斗志。