李琴现在的状态，让他想起了一句话，哀莫大于心死。

家破人亡，尊严被毁，孩子丧命，再加上人们的冷嘲热讽，逼得她疯狂，逼得她麻木。

心虽然死了，但并不意味着悲哀的停止，而是转化为不能在人前显露的痛苦，只能独自在黑夜里舔舐伤口，或者像今天这样借着酒劲儿，一股脑发泄出来。

无独有偶，他也曾经历过，所以对此深有感触。

同病相怜的两个人，相对无言。

沉默了良久，林维桢轻声道：“离婚吧”。

李琴道：“离婚？谈何容易？”

林维桢闻言不由苦笑，后世结婚、离婚程序简单，甚至一张离婚协议书就行，但如今却相当麻烦。

首先需要单位，街道或村集体，工会的调解。

按中国人的传统观念，“宁拆十座桥，不拆一桩婚”，哪个单位的领导肯给要求离婚的人开介绍信，同意离婚呢？

更何况离婚在当下的很多人眼中无异于离经叛道，如此一来女人的名声便臭了。

所以这第一关就能挡住大部分人，那些迫切想要离婚的人，不得不忍气吞声地继续生活着，久久得不到解脱。

这是一代人的悲哀，也是妨碍婚姻自由的一个侧面表现。

而前世林维桢跟柳月在未见面的情况下通过协议离婚，这种情况实属罕见。

林维桢问道：“是那边卡着？”

“我上学前已经试过，村里不同意，不给开介绍信。而且……”，说到这里，她嘴角一撇，道：“村支书说我是他们王家的媳妇儿，生是王家的人，死是王家的鬼，让我死了这条心。”

林维桢道：“那就走法律程序，请律师打官司，去年《婚姻法》做了修订，只要一方认为感情破裂，法院完全可以判定离婚”。

李琴叹气道：“我可不想成为第二个遇罗锦”。

林维桢当然知道遇罗锦这个人，去年遇罗锦离婚案在全国闹得沸沸扬扬，几乎是个家喻户晓的人物。

说起来，李琴和遇罗锦两个女人的经历何其相似。

遇罗锦同样出身于知识分子家庭，哥哥是大名鼎鼎的遇罗克，因发表《出身论》反对血统论，反对江、林而被逮捕，70年被判处死刑。

受遇罗克牵连，遇罗锦被诬告发表反革命言论，被送到农场劳动改造。

迫于生活，她嫁给了农场的一个农民，4年后离婚，回到首都谋生。

她种过地，干过临时工，当过保姆，也当过无业游民，相当凄惨。

经人介绍，于78年和首都某工厂工人蔡钟培结婚，户口也得以从农场迁回首都。

婚后，蔡钟培利用个人关系跑了很多单位，争取为自己的舅哥遇罗克恢复名誉。

79年，遇罗锦和遇罗克相继平反，没想到80年5月份，遇罗锦突然向法院上诉离婚，理由是她和丈夫蔡钟培之间没有爱情。